THÁNH LỄ BÁP -TÊM.
Lễ báp- têm là một nghi thức được quy định trong Kinh Thánh. Chúa Jêsus, trước khi khởi sự chức vụ, Ngài cũng chịu báp- têm bởi Ông Giăng Báp- tít tại giòng sông Giô- đanh ( Mat 3:13-17).
Kinh Thánh bày tỏ:
" Hôm sau , Giăng thấy Đức Chúa Jêsus đến với mình, thì nói rằng: " Kìa Chiên Con của Đức Chúa Trời là Đấng cất tội lỗi của thế gian đi. Đây là Đấng mà tôi đã nói: Đấng đến sau tôi vượt trội hơn tôi, vì Ngài vốn trước tôi. Chính tôi vốn không biết Ngài, nhưng tôi đến làm Báp-têm bằng nước để Ngài được bày tỏ cho dân Y -sơ-ra-ên. Giăng cũng làm chứng rằng: "Tôi đã thấy Thánh Linh từ Trời giáng xuống như chim bồ câu đậu trên Ngài. Chính tôi vốn không biết Ngài , nhưng Đấng đã sai tôi làm báp-têm bắng nước có phán với tôi: "Đấng mà ngươi sẽ thấy Thánh Linh giáng xuống, ngự lên trên, ấy là Đấng làm báp-têm bằng Đức Thánh Linh."
" Tất cả dân chúng đang trông đợi và tự hỏi trong lòng" phải chăng Giăng là Đấng Christ?".Vì vậy, Giăng trả lời với mọi người:"tôi làm báp-têm cho các ngươi bằng nước; nhưng có một Đấng uy quyền hơn tôi sẽ đến, tôi không đáng mở quai dép cho Ngài. Ngài sẽ làm báp-têm cho các ngươi bằng Đức Thánh Linh và bằng lửa. Tay Ngài cầm nia để giê thật sạch sân lúa mình và thu lúa vào kho, nhưng rơm rạ thì đốt trong lửa chẳng hề tắt" ( Lu-ca 3:15-17).
Báp-têm xong vừa khi Đức Chúa Jêsus ra khỏi nước, Thánh Linh của Đức Chúa Trời ngự xuống như chim bồ câu đậu trên Ngài.
" Khi Đức Chúa Jêsus biết được người Pha-ri-si có nghe nói Ngài thu nhận và làm Báp-têm nhiều môn đồ hơn Giăng. ( Thật ra không phải chính Đức Chúa Jêsus làm báp-têm, nhưng mà các môn đồ của Ngài) " ( Giăng 4:1-2)
Sau khi chết, chôn và sống lại. Đức Chúa Jêsus hiện ra với 11 môn đồ trên một ngọn núi tại Ga-li-lê và phán với môn đồ rằng: " Tất cả thẩm quyền trên trời dưới đất đã giao cho Ta. Vậy, hãy đi khiến muôn dân trở nên môn đồ Ta. hãy nhân danh Đức Chúa Cha, Đức Chúa Con và Đức Thánh Linh làm báp -têm cho họ. Và dạy họ giữ mọi điều Ta đã truyền cho các con. Và nầy, Ta luôn ở với các con cho đến tận thế" ( Mat 28: 18-20).
Trong ngày Lễ Ngũ Tuần Phi-e-rơ đứng với mười một sứ đồ, lên tiếng nói với người Do Thái và tất cả những người ở Giê-ru-sa-lem. Sau một bài giảng Tin Lành:
" Khi nghe điều ấy, lòng đau như cắt, họ liền hỏi Phi-e-rơ và các sứ đồ khác rằng: " Các anh ơi! chúng tôi phải làm gì đây". Phi-e-rơ trả lời: " Hãy ăn năn, mỗi người phải nhân danh Đức Chúa Jêsus nhận báp-têm để được tha tội mình, rồi sẽ nhận lãnh quà tặng là Đức Thánh Linh. Vì lời hứa đó dành cho anh em, cho con cháu anh em, và cho tất cả mọi người ở xa, tức là tất cả những người mà Chúa là Đức Chúa Trời chúng ta sẽ kêu gọi" ( Công vụ 2:37-39)
Thiên sứ của Chúa phán với Phi-líp: " Hãy đứng dậy đi về phía nam, theo con đường từ Giê-ru-sa-lem xuống Ga-xa , đường ấy vắng vẻ" ( Công vụ 8: 26).để giảng Tin Lành cho hoạn quan Ê-thi-ô-bi :
" Phi-líp liền mở miệng, bắt đầu từ chỗ Kinh Thánh đó mà rao giảng Tin lành về Đức Chúa Jêsus cho ông. Khi hai người đang đi, gặp chỗ có nước, hoạn quan nói: " Nầy, nước đây, có điều gì ngăn trở tôi nhận Báp-têm chăng?". Ông bảo dừng xe lại, rồi cả hai đều xuống nước và Phi-líp làm báp-têm cho hoạn quan. Khi lên khỏi nước Thánh Linh của Chúa đem Phi-líp đi hoạn quan không thấy ông nữa..." ( Công vụ 8: 35-39)
Nhận Đức Thánh Linh là để có quyền phép mà làm chứng về Chúa Jêsus, tham gia vào công việc truyền giảng Tin Lành, nhằm mục đích môn đồ hóa muôn dân." Nhưng khi Đức Thánh Linh giáng trên các con thì các con sẽ nhận lấy quyền năng và làm chứng nhân cho Ta tại thành Giê-ru-sa-lem, cả xứ Giu-đê, xứ Sa-ma-ri cho đến cùng trái đất" ( Công vụ 1:8).
Người tin và nhận báp-têm sẽ được cứu, nhưng người không tin sẽ bị kết tội. Người tin có quyền năng Đức Thánh Linh. Họ sẽ nhân danh Đức Chúa Jêsus đuổi quỷ, sẽ nói những ngôn ngữ mới, bắt rắn trong tay hay uống nhầm chất độc cũng không bị hại, đặt tay trên người bệnh thì người bệnh sẽ lành.
( Mác 16:15-1)
Trong thời Hội Thánh đầu tiên:
- Có trường hợp nhận báp-têm bằng nước ( tha tội) nhưng chưa nhận được Đức Thánh Linh (quyền năng).
" Nhưng khi họ đã tin Phi-líp, người rao giảng Tin Lành về nước Đức Chúa Trời và danh Đức Chúa Jêsus Christ cho họ, thì cả nam lẫn nữ đều nhận báp-têm... Các sứ đồ ở Giê-ru-sa-lem nghe tin dân chúng Sa-ma-ri đã tiếp nhận đạo Đức Chúa Trời liền sai Phi-e-rơ và Giăng đến với họ. Hai ông đến nơi cầu nguyện cho những người nầy để họ nhận lãnh Đức Thánh Linh, vì Đức Thánh Linh chưa giáng xuống trên ai cả, họ chỉ nhân danh Chúa, là Đức Chúa Jêsus làm báp-têm mà thôi. Phi-e-rơ và Giăng đặt tay trên họ, họ liền nhận lãnh Đức Thánh Linh" ( Công vụ 8:12-17).
- Trường hợp nhận Đức Thánh Linh trước rồi nhận báp-têm bằng nước sau: " Khi Phi-e-rơ còn đang nói thì Đức Thánh Linh giáng trên mọi người nghe đạo. Các tín hữu chịu cắt bì, là những người cùng đi với Phi-e-rơ, đều kinh ngạc vì quà tặng là Đức Thánh Linh cũng tuôn đổ trên các dân ngoại nữa. Các tín hữu đó nghe họ nói tiếng lạ và ca ngợi Đức Chúa Trời. Bấy giờ, Phi-e-rơ nói: " Ai có thể từ chối báp-têm bằng nước cho những người đã nhận lãnh Đức Thánh Linh cũng như chúng ta chăng ?". Vậy, ông truyền làm báp-têm cho họ nhân danh Đức Chúa Jêsus Christ. Rồi họ mời ông ở lại thêm vài ngày nữa ( Công vụ 10:44-48)
Tóm lại, việc làm báp-têm bằng nước quan trọng và sự nhận báp-têm bằng Đức Thánh Linh cũng quan trọng không kém. Cả hai đều có ý nghĩa trong việc cùng chết với Chúa và đồng sống với Ngài.
Trong thư của Phao-lô gửi cho tín hữu ở Rô-ma ông có viết:
" Anh em không biết rằng tất cả chúng ta đều đã chịu báp-têm trong Đấng Christ Jêsus, tức là chịu báp-têm trong sự chết của Ngài sao? ... Vậy anh em cũng phải kể mình đã chết đối với tội lỗi, và đang sống cho Đức Chúa Trời trong Đấng Christ Jêsus" ( Rô-ma 6: 1-11)
Trong thư thứ nhất của Phi-e-rơ gửi cho "những người được chọn của Đức Chúa Trời đang sống rải rác khắp vùng bắc Tiểu -Á:
" Chính Đấng Christ cũng đã vì tội lỗi chịu chết một lần đủ cả, là Đấng công chính thay cho kẻ bất chính, để đem chúng ta đến cùng Đức Chúa Trời; Ngài đã chịu chết về phần thể xác, nhưng được sống về phần tâm linh. Bởi tâm linh đó Ngài đã đi giảng cho các tâm linh bị tù, là những kẻ thuở trước không vâng phục Đức Chúa Trời, khi Ngài nhẫn nhục chờ đợi trong thời Nô-ê, suốt thời gian chiếc tàu được đóng, trong tàu chỉ một số ít, tổng số là tám người, được cứu khỏi nước. Báp-têm ngày nay là biểu tượng của điều đó để cứu anh em; báp-têm không phải là sự cất bỏ ô uế khỏi thân thể, mà là lời nguyện ước với Đức Chúa Trời, từ một lương tâm trong sáng, qua sự sống lại của Đức Chúa Jêsus Christ. Là Đấng đã lên trời, đang ngự bên phải Đức Chúa Trời, được các thiên sứ, các chủ quyền và mọi thế lực suy phục" ( IPhi-e-rơ 3: 18-22).
- Trong ngày Đức Chúa Jêsus bị đóng đinh vào thập tự giá:
" Một trong hai tên tội phạm bị treo cùng phỉ báng Ngài rằng: " Ông không phải là Đấng Christ sao?"Hãy tự cứu lấy mình và cả chúng tôi nữa!. Nhưng tên kia quở trách nó:"Mầy đang chịu cùng một hình phạt, còn chẳng sợ Đức Chúa Trời sao?Chúng ta bị phạt là đúng, vì hình phạt ta chịu xứng với việc ta làm, nhưng người nầy không hề làm một điều gì sai trái. Rồi anh ta nói: " Lạy Jêsus, khi Ngài vào Vương quốc mình rồi, xin nhớ đến con! "Đức Chúa Jêsus đáp: " Thật, Ta bảo con, hôm nay con sẽ được ở với Ta trong Pa-ra-đi (Nghiã là Thiên Đường)" ( Lu-ca 23: 39-43)
Mục sư LÊ VINH THÀNH
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Kinh Thánh trưng dẫn trong bài viết theo bản hiệu đính - nhà xuất bản tôn giáo 2011
